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Poème à la Forêt

 

Par-delà les sentiers

Qui mènent au silence,

La Forêt se dévoile

A ton regard d’humain.

Tu humes son parfum,

Tu décèles ses charmes.

Sa puissance t’appelle

Et la moindre racine

Le moindre arbre qui danse

Apporte à ton regard

Un sourire nouveau.

 

Les rayons du soleil,

De façon très légère,

S’accrochent dans les branches

Et s’efforcent d’atteindre

Le sol accueillant

Où champignons et feuilles

Se racontent, tranquilles,

Les dernières histoires

Des Esprits de leurs bois.

 

Et dans cette magie,

Dans ces chants d’Ardwenna,

Toi-même tu deviens

Comme un souffle de vent,

Un vol de papillon,

Un cri libre d’oiseau …

A moins que tu ne sois

L’âme de cette pierre

Qui toujours se retrouve

Au bord de ton chemin …

 

Marianrhod 12-09-07

Quiz — le saviez-vous ?

Le toast

Equivalent nordique de la devotio (sacrifice), est une pratique religieuse parfois lourde de conséquence.  Il est porté au cours d’un banquet comme des repas sacrés. Cela vient de la coutume de boire une boisson rituelle dans un crâne. La coupe de champagne actuelle et le ciboire sont les équivalents modernes de ce réceptacle muni d’un pied de bois ou de métal. Il se prenait debout, tenant le contenant à bout de bras, salué. Pour les occasions importantes, il était brisé.

En Polynésie, le Kava, boisson sacrée, réservé à la classe dirigeante, donnait lieu à ce type de cérémonie.

Les Alémanni, près du lac de Zurich, offraient des libations de cervoise dans une coupe immense, le Wodan.

Alboin,, roi des Lombards ,en 567 à Vérone épousa la fille de son rival Cunimond et but dans le crâne de celui-ci selon la tradition.

Le Saint Graal (sanguis réalis) est une adaptation chrétienne de ces rites. Cette coupe saigne perpétuellement et est associée à un autre talisman, la lance. Cette histoire légendaire empruntée à la Bible et aux mythes celtiques ou scandinaves s’est étendue en Inde comme en Perse. Retenons les coupes de Bacchus, Osiris, Mithra, Djemchid, Joseph comme symboles de véracité et de loyauté.

Dans la région de Cologne, on prononçait une formule de consécration sur la coupe ou sur la corne remplie et trois toast à Odin, Njord et Freyr. La coupe passait dans l’ordre dans les mains des convives.

Le toast de commémoration pour les héros morts, l’offrande à la victoire, aux récoltes étaient aussi de mise. Le mot celte Guild signifie victime animale ou banquet puis association corporative. La dérive en débauche de ces banquets a donné naissance au mots Girl (fille), Guirdle (ceinture) et Gold (or).

La jeune fille gauloise choisissait son époux en lui offrant une coupe au cours d’un banquet

Dans la Chine féodale, la coupe était offerte au seigneur vaincu en signe de vassalité. Vaincu et vainqueur pouvaient ainsi expier victoire et défaite.

Le véritable toast anglais était dans une ambiance phallocrate destiné à mettre en valeur les buveurs.

Une formule danoise : « Au dessus de toi … jamais ! Au dessous de toi … jamais ! A côté de toi .. Toujours ! » .

Ceci est à l’origine du Potlatch, coutume qui consiste à jeter dans le feu un accessoire vestimentaire ou un bijou. L’imitation de ce geste était une affaire d’honneur pour les autres convives.

 

Rites étranges dans le monde  (Jacques Marcireau)

 

LE CHANT D'AMORGEN

Je suis un vent de la mer,
Je suis une vague de la mer,
Je suis une voix de la mer,
Je suis un bœuf de sept combats
Je suis un cerf de sept dents de fer !
Je suis un faucon sur une falaise,
Je suis une larme du Soleil
Je suis une fée parmi les fleurs
Je suis un sanglier,
Je suis un saumon dans un étang
Je suis un lac dans une plaine,
Je suis une colline de poésie,
Je suis une flèche décochée ... pour la bataille,
Je suis un dieu qui met le feu à la tête

Qui, si
ce n'est moi, peut révéler
les secrets du dolmen de pierre Brute?

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23 janvier : 09h  atelier tambour moulin d’Herneton (annulé au profit de la visite chez Corr-Wynn)

31 janvier : Imbolc à Berleur

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20 février : conférence astrologie mégalithique

20 ou 21 mars : Équinoxe du printemps