Sites sacrés

Quand tu arpentes les chemins, les bois et les champs, garde l’œil ouvert … une croix, un mont, un château, une source, un arbre sculptural.  La Terre fourmille de points telluriques les uns reliés aux autres comme une immense toile d’araignée.

La croyance populaire nous parle de légendes associées à des lieux souvent comme une diabolisation des souvenirs anciens. Cette déformation résulte souvent de 2000 ans de christianisme. Celui-ci est parfois responsable d’une occultation de notre passé, d’une « récupération » de l’énergie des lieux comme un chapeau sur une pierre. La pierre est moussue mais attention : ne donne pas de coup de pied dans le chapeau car d’abord tu aurais mal mais et ensuite parce qu’il indique la pierre. La croix, la chapelle, l’église, la cathédrale, l’abbaye remplace le menhir, le dolmen, le cromlech comme lieu de culte. Combien de fois n’avons-nous pas remarqué les alignements de pierres et de chapelles, les pierres dans les fondations des monuments saints, les croix à la « croisée » des chemins anciens comme ceux de St Jacques par exemple. La Wallonie est à l’image de Wéris, une toile d’araignée dans laquelle les pierres s’alignent et se croisent  dans toutes les directions.

Regarde dans le sol les failles et les cavités ; regarde au bord des prés la forme des arbres, regarde la montagne et la rivière; écoute les légendes entre les lignes et tu comprendras avec le cœur.

Phil

 

Garder l’œil ouvert

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SITE  DE WERIS ET ENVIRONS

PIERRES DU HAINAUT

PIERRES DU BRABANT WALLON ET ENVIRONS

PIERRES DE MEUSE, SAMBRE ET SEMOIS

PIERRES DE  LIEGE ET DES ARDENNES

 

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Devenir conscient de la magie d’un lieu est sans doute le moyen le plus direct et le plus immédiat pour y développer un sentiment de bien-être. Partez en découverte dans la région où vous habitez et surtout à pied pour garder le contact avec la nature. Le voyage marie notre découverte du monde extérieur et la découverte du monde intérieur. En marchant dans la nature, nous faisons l’expérience de sentir notre corps évoluer dans le temps et dans l’espace. Nous faisons partie intégrante de la Nature et nous explorons la relation que nous entretenons avec le monde. La conjonction de l’espace et du temps crée le calice qui nous contient en tant qu’esprits. Des esprits dans des véhicules « spatio-temporels » qui nous permettent de faire ami avec le temps et l’espace. Le moyen le plus sûr est d’apprendre le milieu dans lequel on vit. L’esprit du lieu ressemble à des cercles concentriques qui nous permettent d’appréhender notre environnement absolu à partir d’un point de vue spatio-temporel, le nôtre en propre.

Philip Carr-Gomm

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La leçon de Avebury

Dans cette région, il y a deux ley-lines appelées Michel pour l une, Marie pour l'autre. Au croisement de ces deux lignes d'énergie, on découvre les plus grands sites sacres comme Avebury et le Sanctuaire, relies par une allée de pierres dressées le long de la ligne Michel. La grande pyramide de terre Silbury Hill et le tumulus West Kenneth figurent sur la ligne Marie. Vous remarquerez au passage que ces lignes d'énergies portent un prénom féminin pour l une, masculin pour l'autre, yin et yang. Les types d'édifices correspondent à ces énergies : des menhirs et cromlechs sur le yang, des sanctuaires sur le yin. Les Anciens sont sidérants par leur connaissance et leur savoir-faire en la matière.

A l'entrée de Avebury se dresse une pierre levée du nom de Eve, qui est notre Mère à tous. C'est aussi l'amour, cette jeune femme de blanc vêtue qu'on évoque sur les lieux mariaux, c'est la Venus, c'est Gaïa ; le culte de la Déesse Mère, Isis. Cette partie féminine de Dieu que les hommes ont jusqu'à présent refoulée, réprimée. Chez les Celtes, les femmes avaient le droit d'être prêtresse ou druidesse.  Les cercles nous chantent tout cela si nous voulons bien les écouter…

Michel c'est l'archange, celui qui maîtrise les énergies négatives et prépare l'arrivée de Marie. Il sont souvent côte à côte dans les églises romanes et les lieux très puissants en énergie portent le nom de l'archange : le Mont St Michel en Bretagne, l'aiguille volcanique surmontée de l'église St Michel en Puy-en-Velay. Le saint est toujours représenté dardant sa pique sur l'échine du dragon. Cet animal mythique comme le serpent le symbole des énergies de la Terre. Les énergies sont parfois trop fortes, l homme n y résisterait pas, elles peuvent être pathogènes. Si St Michel intervient pour les maîtriser dans une lutte qui rappelle celle de Thésée contre le Minotaure, l'être céleste contre les forces brutales, incarnes dans les arènes par le taureau et le matador en habits de lumière. Symbole de a condamnation des instincts qui viennent de nos entrailles, caches comme le serpent mythique au plus profond de nous-mêmes. Vient ensuite la rencontre avec Marie, l'énergie est alors magnifiée, rendue sacrée, transformée par l'amour.

Les pierres levées qui forment deux grands cercles au centre de Avebury ont un rôle bien précis : D'abord canaliser les énergies puissantes qui viennent du fond de la Terre, puis les maîtriser, les rendre positives en les harmonisant avec celles qui descendent du ciel et diffuser le bon rayonnement. Dans le choeur de certaines églises romanes, des sculptures sur les chapiteaux nous renseignent sur les points où les énergies sont les plus fortes. Les symboles sont le serpent et l'oiseau, souvent en échassier, cela nous indique que nous sommes sur un point cosmo-tellurique, un point particulier où les énergies de la Terre et du ciel s'unissent. Les anciens connaissaient tout cela, la Terre était telle qu'ils parvenaient à ressentir ses ondes mieux que nous ne le pouvons actuellement. Il se peut aussi que nous ayons perdu de notre sensibilité e nous éloignant petit à petit du monde naturel. Nous transformons la terre et notre environnement se vide de sa présence sacrée.

Les anciens ne construisaient pas n importe où. En Chine, on appelle cet art Feng Shui (Vent et eau). Il s'agit de repérer les flux d'ondes positives et négatives, d harmoniser les lieux et de renforcer les particularités bénéfiques d'un site. Les Romains ont bâti un temple de Mercure au sommet du Puy de Dôme (pomme de Newton). Au point culminant de cet ancien volcan, il y avait déjà un ancien sanctuaire druidique, reconnu pour ses qualités vibratoires. Bien souvent des temples romains ont été édifiées là ou se trouvaient un lieu de culte païen, puis une église, ou une cathédrale, s'est dressée sur les ruines de l'ancienne construction.

Umberto Molinaro